ЕГЭ по обществознанию. Подборка эссе

Политика

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «"Раз­де­ляй и власт­вуй" – муд­рое пра­ви­ло, но "объ­еди­няй и на­прав­ляй" – ещё лучше». (И. В. Гёте)

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Де­мо­кра­тия — пло­хая форма прав­ле­ния, од­на­ко ни­че­го луч­ше­го че­ло­ве­че­ство не при­ду­ма­ло» (У. Чер­чилль)

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Не будет сво­бо­ды в том слу­чае, если су­деб­ная власть не от­де­ле­на от вла­сти за­ко­но­да­тель­ной и ис­пол­ни­тель­ной» (Ш. Мон­те­с­кье)

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Народ, не же­ла­ю­щий кор­мить свою армию, вско­ре будет вы­нуж­ден кор­мить чужую» (На­по­ле­он Бо­на­парт)

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Не будет сво­бо­ды в том слу­чае, если су­деб­ная власть не от­де­ле­на от вла­сти за­ко­но­да­тель­ной и ис­пол­ни­тель­ной» (Ш. Мон­те­с­кье)

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «По­ли­ти­ка пе­ре­оде­ва­ет ложь в ис­ти­ну, а ис­ти­ну в ложь» (П. Буаст).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «За­да­ча го­су­дар­ства со­сто­ит толь­ко в устра­не­нии зла и го­су­дар­ство не обя­за­но со­дей­ство­вать бла­го­со­сто­я­нию граж­дан» (В. Гум­больдт).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Де­мо­кра­ти­че­ский строй да­ле­ко не все­гда и не везде у места. Он имеет свои не­об­хо­ди­мые ос­но­вы или «пред­по­сыл­ки»: если нет их на­ли­цо, то ни­че­го кроме дли­тель­но­го раз­ло­же­ния и ги­бе­ли, де­мо­кра­тия не дает» (И. Ильин).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Хо­ро­шая по­ли­ти­ка не от­ли­ча­ет­ся от здо­ро­вой нрав­ствен­но­сти» (Г. Б. де Мабли).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Есть ми­ни­маль­ный уро­вень об­ра­зо­ва­ния и осве­дом­лен­но­сти, вне ко­то­ро­го вся­кое го­ло­со­ва­ние ста­но­вит­ся своею соб­ствен­ною ка­ри­ка­ту­рою» (И. Ильин).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Рядом с де­я­тель­но­стью го­су­дар­ства не­об­хо­ди­мо предо­ста­вить воз­мож­ность и ши­ро­кий спектр лич­ной сво­бо­де. Цель об­ще­ствен­ной жизни со­сто­ит в гар­мо­ни­че­ском со­гла­ше­нии обоих эле­мен­тов, а не в по­жерт­во­ва­нии одним в поль­зу дру­го­го» (Б. Чи­че­рин).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Участ­ни­ку де­мо­кра­ти­че­ско­го строя не­об­хо­ди­мы лич­ный ха­рак­тер и пре­дан­ность ро­ди­не, черты, обес­пе­чи­ва­ю­щие в нем опре­де­лен­ность воз­зре­ния, не­под­куп­ность, от­вет­ствен­ность и граж­дан­ское му­же­ство» (И. Ильин).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Ис­тин­ное ра­вен­ство граж­дан со­сто­ит в том, чтобы все они оди­на­ко­во были под­чи­не­ны за­ко­нам» (Д'Алам­бер)

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Вся тайна по­ли­ти­ки со­сто­ит в том, чтобы знать время, когда со­лгать, и знать время, когда про­мол­чать» (Мар­ки­за де Пом­па­дур).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Лишь силь­ное го­су­дар­ство обес­пе­чи­ва­ет сво­бо­ду своим граж­да­нам» (Ж.-Ж. Руссо)

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Стра­на, ли­шен­ная за­ко­нов и сво­бо­ды, не цар­ство, но тюрь­ма; в ней плен­ни­ки — на­ро­ды» (Ф. Глин­ка)

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Нет еди­ных и одних и тех же идей сво­бо­ды лич­но­сти, пра­во­во­го строя, кон­сти­ту­ци­он­но­го го­су­дар­ства, оди­на­ко­вых для всех на­ро­дов» (Б. Ки­стя­ков­ский).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Вся­кое вос­ста­ние про­тив чу­же­зем­ных за­хват­чи­ков — дело за­кон­ное и есть пер­вый долг каж­до­го на­ро­да» (Стен­даль)

 С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Любое пра­ви­тель­ство де­гра­ди­ру­ет, если оно вве­ре­но лишь пра­ви­те­лям на­ро­да. Толь­ко сам народ яв­ля­ет­ся на­деж­ным хра­ни­те­лем вла­сти и на­ро­да» (Т. Джеф­фер­сон).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «По­ли­ти­ка тре­бу­ет от людей, за­ни­ма­ю­щих­ся ею, боль­шой гиб­ко­сти ума: она не знает не­из­мен­ных, раз и на­все­гда дан­ных пра­вил...» (В. Клю­чев­ский)

С9.5 По­ли­то­ло­гия «Все мы — народ, и пра­ви­тель­ство — тоже» (Бисмарк)

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Го­су­дар­ствен­ным бла­гом яв­ля­ет­ся спра­вед­ли­вость» (Ари­сто­тель).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Луч­шие долж­ны пра­вить во всех го­су­дар­ствах и при всех ре­жи­мах. Вся­кий режим плох, если при нем пра­вят худ­шие» (И. А. Ильин).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «По­ли­ти­ка, по су­ще­ству, это власть: спо­соб­ность до­стичь же­ла­е­мо­го ре­зуль­та­та ка­ки­ми бы то ни было сред­ства­ми» (Э. Хей­вуд).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Меж­ду­на­род­ная по­ли­ти­ка, как и вся­кая дру­гая, есть борь­ба за власть» (Г.Мор­ген­тау).

С9.5 По­ли­то­ло­гия: «Нет че­ло­ве­че­ской души, ко­то­рая вы­дер­жит ис­ку­ше­ние вла­стью» (Пла­тон).

С9.4 По­ли­то­ло­гия: «Самая гу­би­тель­ная ошиб­ка, ко­то­рая когда-либо была сде­ла­на в мире, — это от­де­ле­ние по­ли­ти­че­ской науки от нрав­ствен­ной» (П.Шелли).

С9.4 По­ли­то­ло­гия: «Пар­тия есть ор­га­ни­зо­ван­ное об­ще­ствен­ное мне­ние». (Б. Диз­ра­эли)

С9.4 По­ли­то­ло­гия: «Без­молв­ные граж­да­не — это иде­аль­ные под­дан­ные для ав­то­ри­тар­но­го пра­ви­те­ля и не­сча­стье для де­мо­кра­тии» (Ро­альд Даль).

С9.4 По­ли­то­ло­гия: «Наи­луч­шая кон­сти­ту­ция для на­ро­да есть та, к ко­то­рой он при­вык» (И.Бен­там).

С9.4 По­ли­то­ло­гия: «Пар­тия есть ор­га­ни­зо­ван­ное об­ще­ствен­ное мне­ние» (Б. Диз­ра­эли).

С9.4 По­ли­то­ло­гия: «Силой удер­жи­ва­ет­ся пра­ви­тель­ство, уста­нов­лен­ное силой» (П. Голь­бах).

36.4 По­ли­то­ло­гия: «"Раз­де­ляй и власт­вуй" — муд­рое пра­ви­ло, но "объ­еди­няй и на­прав­ляй" ещё лучше». (И. В. Гёте)

С9.4 По­ли­то­ло­гия: «Со­вре­мен­ная по­ли­ти­ка пред­став­ля­ет собой борь­бу не между лю­дь­ми, а между об­ще­ствен­ны­ми си­ла­ми». (Г. Адаме)

С9.4 По­ли­то­ло­гия: «Какое пра­ви­тель­ство лучше? То, ко­то­рое учит нас управ­лять собою». (И. Гёте).

С9.4 По­ли­то­ло­гия: «Граж­да­нин, име­ю­щий долю вла­сти, дол­жен дей­ство­вать не для лич­ных выгод, а для об­ще­го блага». (Б.Н. Чи­че­рин)

С9.4 По­ли­то­ло­гия: «То­та­ли­та­ризм – образ прав­ле­ния, при ко­то­ром мо­раль вхо­дит в ком­пе­тен­цию вла­сти». (А.Н. Круг­лов)

36.4 По­ли­то­ло­гия: «Власть может пе­ре­хо­дить от од­но­го мень­шин­ства к дру­го­му, но ни­ко­гда к боль­шин­ству». (Г. Моска)

36.4 По­ли­то­ло­гия: «В граж­дан­ском об­ще­стве на­хо­дит­ся глав­ный центр че­ло­ве­че­ской сво­бо­ды». (Б. Н. Чи­че­рин)

36.4 По­ли­то­ло­гия: «Луч­шие долж­ны пра­вить во всех го­су­дар­ствах и при всех ре­жи­мах. Вся­кий режим плох, если в нём пра­вят худ­шие». (И. А. Ильин)

36.4 По­ли­то­ло­гия: «Пар­тия есть ор­га­ни­зо­ван­ное об­ще­ствен­ное мне­ние». (Б. Диз­ра­эли)

36.4 По­ли­то­ло­гия: «Де­мо­кра­тия озна­ча­ет воз­мож­но пол­ную сво­бо­ду лич­но­сти, сво­бо­ду её ис­ка­ний, сво­бо­ду со­стя­за­ния мне­ний и си­стем». (П. И. Нов­го­род­цев)

36.4 По­ли­то­ло­гия: «Граж­да­нин, име­ю­щий долю вла­сти, дол­жен дей­ство­вать не для лич­ных выгод, а для об­ще­го блага». (Б. Н. Чи­че­рин)

36.4 По­ли­то­ло­гия: «Элита долж­на быть, с одной сто­ро­ны, от­но­си­тель­но за­мкну­той, но с дру­гой – быть спо­соб­ной вклю­чать в свой со­став наи­бо­лее вы­да­ю­щих­ся пред­ста­ви­те­лей не-элиты». (Й. Шум­пе­тер)

Материалы скопированы с сайта https://soc-ege.sdamgia.ru/

ЕГЭ по истории. Подборка документов

Первые киевские князья

2.Из ис­то­ри­че­ско­го очер­ка:

 «В год 6370 из­гна­ли ва­ря­гов за море, и не дали им дани, и на­ча­ли сами собой вла­деть, и не было среди них прав­ды, и встал род на род, и была у них усо­би­ца, и стали во­е­вать друг с дру­гом. И ска­за­ли себе: „По­ищем себе князя, ко­то­рый бы вла­дел нами и судил по праву". И пошли за море к ва­ря­гам, к руси... Ска­за­ли руси чудь, сло­ве­не, кри­ви­чи и весь: „Земля наша ве­ли­ка и обиль­на, а по­ряд­ка в ней нет. При­хо­ди­те кня­жить и вла­деть нами". И из­бра­лись трое бра­тьев со сво­и­ми ро­да­ми, и взяли с собой всю русь, и при­шли, и сел стар­ший, Рюрик, в Нов­го­ро­де, а дру­гой, Си­не­ус,— на Бе­ло­озе­ре, а тре­тий, Тру­вор,— в Из­бор­ске. И от тех ва­ря­гов про­зва­лась Рус­ская земля»

1.                  При­ве­ди­те на­зва­ние до­ку­мен­та и имя его ав­то­ра. К ка­ко­му вре­ме­ни от­но­сит­ся со­зда­ние этого до­ку­мен­та?

2.                  О каком со­бы­тии идёт речь в до­ку­мен­те? Что по­слу­жи­ло его при­чи­на­ми? (Ука­жи­те не менее трёх при­чин)

3.                  Ка­ко­вы были по­след­ствия опи­сан­но­го в до­ку­мен­те со­бы­тия? (Ука­жи­те не менее двух по­след­ствий.)

3. Из ра­бо­ты Н. М. Ка­рам­зи­на «Ис­то­рия го­су­дар­ства Рос­сий­ско­го».

 «Са­мо­вла­стие в Рос­сии утвер­ди­лось с об­ще­го со­гла­сия граж­дан: так по­вест­ву­ет наш ле­то­пи­сец — и рас­се­ян­ные пле­ме­на сла­вян­ские ос­но­ва­ли го­су­дар­ство. Оте­че­ство наше, сла­бое, раз­делённое на малые об­ла­сти, обя­за­но ве­ли­чи­ем своим счаст­ли­во­му вве­де­нию мо­нар­хи­че­ской вла­сти.

    Ва­ря­ги... пра­ви­ли ими без угне­те­ния и на­си­лия, брали дань лёгкую и на­блю­да­ли спра­вед­ли­вость. Гос­под­ствуя на морях, ва­ря­ги, или нор­ман­ны, дол­жен­ство­ва­ли быть об­ра­зо­ван­нее сла­вян или фин­нов, могли со­об­щить им не­ко­то­рые вы­го­ды новой про­мыш­лен­но­сти и тор­гов­ли, бла­го­де­тель­ные для па­ро­да. Бояре сла­вян­ские, не­до­воль­ные вла­стию за­во­е­ва­те­лей, ко­то­рая уни­что­жа­ла их соб­ствен­ную, вы­гна­ли их; но рас­пря­ми лич­ны­ми об­ра­ти­ли сво­бо­ду в не­сча­стье... и вверг­ну­ли оте­че­ство в без­дну зол меж­до­усо­бия. Тогда граж­да­не вспом­ни­ли, может быть, о вы­год­ном и спо­кой­ном прав­ле­нии нор­манн­ском: нужда в бла­го­устрой­стве и ти­ши­не ве­ле­ла за­быть на­род­ную гор­дость; и сла­вя­не, убеждённые — так го­во­рит пре­да­ние — со­ве­том нов­го­род­ско­го ста­рей­ши­ны Го­сто­мыс­ла, по­тре­бо­ва­ли вла­сти­те­лей от ва­ря­гов.

    Бра­тья, име­нем Рюрик, Си­не­ус и Тру­вор, зна­ме­ни­тые или родом или де­ла­ми, со­гла­си­лись при­нять власть над лю­дь­ми, ко­то­рые, умев сра­жать­ся за воль­ность, не умели ею поль­зо­вать­ся».

1.                  Какое ис­то­ри­че­ское со­бы­тие нашло от­ра­же­ние в до­ку­мен­те? Как ис­то­ри­ки опре­де­ля­ют роль этого со­бы­тия? На­зо­ви­те век, к ко­то­ро­му оно от­но­сит­ся.

2.                  Ис­поль­зуя текст до­ку­мен­та и ваши зна­ния по ис­то­рии, ука­жи­те, какие точки зре­ния су­ще­ству­ют в ис­то­ри­че­ской науке по дан­но­му во­про­су, и рас­крой­те со­дер­жа­ние каж­дой из них.

3.                  В чём видит Н. М. Ка­рам­зин осо­бен­но­сти опи­сы­ва­е­мо­го им яв­ле­ния? Какие до­во­ды при­во­дит ис­то­рик, го­во­ря о ци­ви­ли­зу­ю­щей роли ва­ря­гов? Ука­жи­те всего не менее трёх по­ло­же­ний.

20. «[Князь] бес­пре­пят­ствен­но спу­стил­ся из Нов­го­ро­да По Дне­пру, без осо­бен­но­го труда за­хва­тил по до­ро­ге Смо­ленск и Любеч и без борь­бы за­вла­дел Ки­е­вом, по­гу­бив­ши своих зем­ля­ков Ас­коль­да с Днром. Утвер­див­шись в Киеве, он начал ру­бить во­круг него новые го­ро­да для За­щи­ты ки­ев­ской земли от на­бе­гов из степи, а йогом с со­единёнными си­ла­ми раз­ных племён пред­при­нял новый поход на Ца­рь­град, кон­чив­ший­ся также за­клю­че­ни­ем тор­го­во­го до­го­во­ра [Князя] <,,. > друж­но под­дер­жи­ва­ли в этих по­хо­дах все пле­ме­на, за­ин­те­ре­со­ван­ные во внеш­ней тор­гов­ле, пре­иму­ще­ствен­но оби­тав­шие по реч­ной линии Дне­пра — Вол­хо­ва, т е. обы­ва­те­ли боль­ших тор­го­вых го­ро­дов Руси, По край­ней мере в ле­то­пис­ном рас­ска­зе о по­хо­де [князя] чи­та­ем, что кроме под­власт­ных [ему] племён в деле участ­во­ва­ли и пле­ме­на не­под­власт­ные, доб­ро­воль­но к нему при­со­еди­нив­ши­е­ся, отдалённые ду­ле­бы и хор­ва­ты, жив­шие в об­ла­сти Верх­не­го Дне­стра и обоих Бугов, по се­ве­ро-во­сточ­ным скло­нам и пред­го­рьям Кар­пат. Охра­на стра­ны от степ­ных ко­чев­ни­ков и далёкие во­ен­ные по­хо­ды на Ца­рь­град для под­дер­жа­ния тор­го­вых сно­ше­ний, оче­вид­но, вы­зы­ва­ли общее и друж­ное со­дей­ствие <. ..> Этот общий ин­те­рес и со­еди­нил при­бреж­ные тор­го­вые го­ро­да под вла­стью [князя] ки­ев­ско­го, ру­ко­во­ди­те­ля в этом деле по по­ло­же­нию, какое со­зда­ва­лось для него <...> зна­че­ни­ем Киева».

1.                  О каком князе идёт речь? Ука­жи­те время его прав­ле­ния.

2.                  На ос­но­ве тек­ста ука­жи­те не менее трёх задач, ре­ша­е­мых дан­ным кня­зем в годы его прав­ле­ния.

3.                  Как ис­то­рик объ­яс­ня­ет при­чи­ны, по ко­то­рым князь по­лу­чил со­дей­ствие в своей по­ли­ти­ке не толь­ко под­власт­ных ему, но и дру­гих во­сточ­но­сла­вян­ских племён? При­ве­ди­те не менее двух по­ло­же­ний.

Материалы скопированы с сайта https://hist-ege.sdamgia.ru/